Os violinos começaram a me agradar. Até me tornei o violino principal da orquestra. A música e o futebol são as melhores coisas. Eu nunca tinha visto um contrabaixo, mas agora ele faz parte de mim.

Essas são algumas frases ditas pelos meninos e meninas de El Tambo, uma orquestra infantil e juvenil criada há 18 anos em um bairro humilde da província de Buenos Aires. Eles falam com um misto de malícia e timidez diante das câmeras de Líber e Jorge Menghini no documentário Orquesta El Tambo. A música em boas mãos.

Quem pode dizer que fazer música com outras crianças, ou se apaixonar por um instrumento, não mudou a vida de cada um deles? Ou dos mais de 2.000 jovens que fazem parte das 170 orquestras do Programa Nacional Andrés Chazarreta, um programa público e gratuito, que fazia parte do ex-Ministério da Cultura (hoje parte da “Secretaria de Cultura” dentro do “Ministério do Capital Humano”).

Assisti ao filme alguns meses atrás e fiquei profundamente comovido. Assim como quando ouvi Gustavo Dudamel falar pela primeira vez sobre sua descoberta da música graças ao Sistema de Orquestras da Venezuela, criado por José Antonio Abreu em 1975. “A música como salvadora social”, diz o diretor.

Sim, a educação, a arte e a cultura podem transformar realidades. Talvez por isso o Programa Chazarreta esteja sendo desmantelado. Talvez seja considerado muito “esquerdista” para Milei e seu pessoal, muito gramsciano (Gramsci é um dos inimigos do pensamento de esquerda do presidente “anarcocapitalista”), muito comunista, ou um dos muitos adjetivos que marcam sua “batalha cultural”.

A renomada pianista Martha Argerich, cujo nome batiza as bolsas recebidas pelos jovens músicos mais talentosos, publicou uma carta no início de abril denunciando os cortes nos apoios e as demissões. “Se a cultura não tem apoio, o futuro das crianças, dos jovens e de todo o povo está em perigo”.

Mas a “motosserra” do presidente não para. Destruir a educação pública, vista como um centro de lavagem cerebral e “doutrinação marxista”, é uma de suas obsessões.

Em 17 de abril, a Faculdade de Medicina da Universidade de Buenos Aires amanheceu no escuro porque não tinha dinheiro para pagar a conta de luz. É simples assim. “O orçamento para despesas de funcionamento atualmente representa um corte real de 80%”, explicou o vice-reitor, Emiliano Yacobitti.

Depois veio a grande manifestação em defesa da educação pública: quase meio milhão de pessoas se reuniram na capital argentina e o mesmo número em todo o país. “Estude, não seja Milei”, “Por que tanto medo de educar o povo?”, diziam alguns cartazes; muitos seguravam livros, como emblema e símbolo de resistência.

Meu pai, com quase 87 anos, orgulhoso filho da universidade pública, escreveu no grupo familiar: “Saí e marchei com todos. Foi emocionante ver tanta gente. Sinto que não vivi em vão”.

A manifestação de 23 de abril foi uma marcha massiva, assim como a do dia 24 de março, “Dia Nacional da Memória”, para repudiar os crimes contra a humanidade da última ditadura civil-militar (1976-1983) diante de um governo que nega o terrorismo de Estado, se vangloria de estar destruindo os direitos humanos e insulta as Mães da Praça de Maio. Ou como o encontro realizado em frente ao Centro Cultural Kirchner em defesa das instituições culturais: milhares de pessoas se opondo ao fechamento de órgãos tão importantes como o Instituto Nacional do Teatro, o Fundo Nacional das Artes, o Instituto Nacional de Cinema, a agência de notícias Télam ou o canal infantil Pakapaka.

Milei sabe que a arte e a cultura criam memória, comunidade, pensamento crítico. Encerrar um show de León Gieco, com Estela Carlotto e Nora Cortiñas no palco, cantando “La Cigarra” com centenas de outros, nos faz mais conscientes do valor de uma ética que transcende o indivíduo. “Quantas vezes você foi morta / Quantas vezes ressuscitarás / Quantas noites passará / Desesperada / E na hora do naufrágio / E na escuridão / Alguém irá te resgatar / Para ir cantando”.

O ator e diretor teatral Pompeyo Audivert disse: “Eles identificaram a cultura como um inimigo e fizeram muito bem. Porque a cultura é anticapitalista, tem como pano de fundo a poesia da identidade (…) “Esses caras sabem que nosso setor os questiona profundamente. Eles precisam nos apagar, mas, no final, haverá uma resposta orgânica das forças vitais sociais”.

Hoje, enquanto 5,9 milhões de quilos de alimentos apodrecem em galpões devido à decisão governamental de não entregá-los aos refeitórios populares, muitos se juntam à luta, dentro e fora do país, para que as Mães e Avós, ou Adolfo Pérez Esquivel, Nobel da Paz, ou meu pai, possam sentir que não viveram em vão.